神谷川的速度很快。

　　变幻莫测的洞窟环境，还有极为陡峭向下延伸的地形，完全无法阻遏住他的脚步。

　　洞穴里那股铁与火的气味，还有类似香烛焚烧的气味变得更加浓重了。

　　“这里……”

　　通过又一段坑道，面前的空间陡然变得旷阔起来。

　　前方是一个大到不可思议的空穴，仿佛没有边际。这种空阔死寂的感觉就像是忽然离开了封闭压抑的地下空间，来到了一个更加诡异的漆黑世界。

　　神谷川单手持着童子切，眼瞳再一次凝缩起来。

　　得益于超凡绝伦的视觉，哪怕不借助光源，他也能在黑暗之中窥见很多。

　　可以看到，这处巨大空穴近处的岩壁之上，分布着诸多狰狞的裂隙。并且，这些裂痕还在不断增多延伸，越裂越长，越裂越深，分叉，交织，铺长开一片密密麻麻的蛛网状纹路。

　　像是某种不可名状的巨兽所张开的大嘴。

　　从那密密麻麻的岩壁裂隙上，又有偏向于腥黄色的粘稠胶质物不断向下流淌，其中还夹杂有颜色各异的金属。

　　进入洞穴后，所闻到的那种铁与火的味道，还有类似于香烛焚烧的气味就是从这些胶状物上散发出来的。

　　大量的胶状物向下流淌，在空穴的底端汇聚成一片恐怖的沼泽。

　　并且还不断有人形的轮廓，从这一片沼泽之中冒出来。

　　“小青坊主的师父，还有觉姐姐的师父，都在这里了吧？”神谷川这样想道。

　　成片胶状物的聚合体，散发着类似于神明的气息。

　　并且，在直面这一大滩胶状物的瞬间，《怪谈物语》就有了反应，给出了其所对应的名讳：

　　天津麻罗

　　天津麻罗，是在《古事纪》中有所记录的神明。

　　按照神话传说，在天照大神躲进天户岩不愿出来的时候，神明们取来“天安河的天坚石”以及“天金山的金铁”来委托天津麻罗制作八咫镜的镜框。

　　有记载的神话事迹，大概就是如此。

　　不过，按照神谷川对民俗神话的了解，他有听说过这样一种说法——

　　天津麻罗虽然理论上为天津神，但祂并没有有日本神普遍的神名，譬如某某神、某某命。

　　所以“天津麻罗”可能并非指代单一神明，而是高天原上的某一特定神明工匠群体。

　　而现在神谷川的所见，也可以验证这一点。天津麻罗的状态更像是某些意识集群的复合物，甚至连制烛小僧以及觉的师父的意识，也很大概率被包裹进了其中。

　　由此，神谷大概可以猜测出来那些怪谈工匠们的遭遇到底是怎么回事了。

　　天津麻罗原本应该隶属于工匠祖神金山毘古神。

　　如今常世里那些怪谈工匠，其所传承的超凡技艺，很可能源头都来源于天津麻罗这一工匠群体。

　　包括神工匠技艺，以及制烛僧技艺。

　　一旦怪谈开始学习这些技艺，传承下来自天

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