密黑发，此时也变成一圈圈顶髻。你想真正看清它长什么样子时，却又什么也看不清。

　　这正是佛陀三十二相之一的“肉髻相”。

　　佛陀的无见顶相，是因为恭敬顶礼具德上师而来的。

　　相传：在佛陀的时代，人们看到佛陀的头上，好像有一个东西，当时谁都没有办法看清是什么。

　　当佛陀在平地上走路时，众人就跑到高处去看，可是还是看不到；不管攀登在多高的地方，总是看不到佛陀的头顶。

　　后来大家就请大梵天王，去看一看佛陀的头上到底是什么。

　　大梵天王就从地上开始往上飞，一直飞到他的天界时，佛陀的头顶依然融入虚空中，还是无法看清楚是什么。

　　请教佛陀，问他头上是什么东西？佛陀说：“我的头上有个顶髻。”

　　“因为我过去生以来，虔诚顶礼所有的上师和佛法僧，对每一位众生都很恭敬，从来没有轻视任何人，没有一丝贡高我慢自大的心态。由于这种谦虚的力量，所以具有顶髻相。”

　　佛陀庄严的顶髻，是因此来的。

　　后世的画师无法画出佛陀的顶髻真正形貌，便以一个圆圈为代表。

　　但“佛陀三十二大人相”并不限于佛，总为大人之相。

　　具此相者在家为轮王，出家则开无上觉。

　　具此三十二相，以人天中尊，众圣之王也。

　　不仅如此，他的元神眼睛色如金精、眼睫如牛王、眉间白毫如兜罗绵，呈现出种种异相。

　　李随安心念一动，打开虚拟属性幕墙。

　　【佛心：菩萨一阶次，初信位（1%）。】

　　【历经十信位、十住位、十行位、十回向、十地位、等觉、妙觉，终究成佛。证果之难，成佛路远。存亡事大，轮回路险，末法众生只有信愿念佛，求生净土，佛力加持，才干即生了脱存亡，敏捷成佛。】

　　【十信者，乃三贤之首，万行之先。然欲从凡入圣，必以信为先导。始自决心，终至愿心，以作菩萨真修之便利。】

　　【初信位：决心谓心与理契，决了无疑，妙信纯真，恒住中道。‘妙信常住，全部妄想，灭尽无余，中道纯真，名曰决心’！】

　　【当前等级：领悟、修炼佛门武功的效率提升十倍。初信位加持，佛门功法威力提升十倍。】

　　【悟性有所提升，当前等级：一闻千悟(48/60）】

　　神魂修炼进度，亦猛的大跳一截。

　　李随安感觉到脑海中正在发生的种种神妙。

　　顿时呆了个呆。

　　“我……我成菩萨了？！”

　　他熟读诸多经书，自然知道眼下是什么情况。

　　入大乘的最低标准就是初信位、断见惑。

　　从初信位菩萨到满意佛果共有52阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要阅历的52个等级。

　　根据《菩萨璎珞本业经》所述，便是上述“十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉”5

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