2)第291章 道心种魔_诸天从神探狄仁杰开始
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  要的时候重新复现这种波动?

  比如现实中的一把剑,如果它是由特定的波动构成。

  那么,是不是先可以将它分解为波动,把有形的剑化为无形的波动。

  等到需要用剑的时候,再把无形的波动重现,化为有形的物质——剑。

  再稍微扩大一点,如果将整个宇宙都视为波动,那是不是就可以将无限广大的宇宙化为无形的波动,然后压缩至虚空中的一点?

  这样是不是就实现了神话传说中的“纳须弥于芥子”?

  再有,如果波动可以记录、复现,那是不是只要记录一种事物的波动,就可以复现出无数完全相同的事物?

  还是之前的例子,如果记录了“剑”这种特殊的波动,并成功再次复现,那是不是就可以用同样的方法,创造出无数把相同的“剑”?

  这是不是就是神话传说中的“一化万千”?

  如果死物可以不断复现,一化万千,那么生命呢?

  假如将人也视作波动,也可以像“剑”那样无限复制,那是不是就能实现“化身千万”?

  二者结合之下,是不是就能做到虚空造物,开创世界?

  既然记录和复现可以实现,那么是不是也可以修改呢?

  将“剑”的波纹修改为“刀”,这是不是就实现了“点石成金”?

  将“人”的波纹修改为“狮子”、“老虎“之类的其他动物,这是不是就相当于“变化之术”

  再更进一步,扩展到宇宙呢?

  假如能将整个宇宙的波动记录下来,并不断复现,在加以修改,是否可以创造出无限个相似而又不同的宇宙?

  这无限多的宇宙,是否就是多元宇宙的雏形?

  换言之,如果将这种“波动”的理念延伸到极致,是不是就能超越甚至人为创造出“多元”这种属性?

  如果理论物理中的“弦”,和老子所说的“道”指的是同一种东西,那掌握了“弦”是不是就掌握了“道”?

  若是连构成多元宇宙的本源物质都已掌控,那不就等于掌控了无限多元的宇宙,成功超脱多元之外?

  所以说,道心种魔大法虽然只是武侠世界的一篇功法,但它的价值却高得超乎想象。

  其中最重要的一点,就是它把理论变作了现实。

  “弦理论”只是一种假设,谁也无法证实,而道心种魔大法的成功,无疑证明了“波动”理论是可行的。

  虽然它很可能只是开了一个小到不起眼的头,但这就等于窥视到宇宙本源的冰山一角。

  只要顺着这个理论的思路一直走下去,一定能将多元宇宙的本源彻底掌控!

  和这种解析宇宙本源的开创性成就比起来,无论是《长生诀》还是《战神图录》,亦或者是《慈航剑典》,都显得没那么重要了。

  那么,道心种魔大法这种极端深奥,诡异难解的武功,具体又该如何修炼?

  方法有两种,一种是“种己”,另一种是“种他”。

  种他之法,修炼者首先要找到一个道门功法大成的绝佳炉鼎,然后将自己的“魔种”寄存在炉鼎身上,以炉鼎作为“仙胎”,来蕴养自己的“魔种”,通过汲取炉鼎的“养分”,来成就自身。

  这种练法,属于另辟蹊径的外道之法,并非《天魔策》中记载的正统修炼之法。

  正确的修炼之法是“种己”,自身既是“仙胎”,又是“魔种”,让道心在魔劫的磨炼下不断壮大,最终实现仙魔合一。

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