2)第40章 内可见神_诸天从神探狄仁杰开始
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  说自己内修精进,有位同为上清派的隐士便迫不及待地追问道:“不知殿下如今的内修之功,究竟到了何种境界?”

  “外可聚气,内可见神。”沈忧之微微一笑,平静地答道。

  外可聚气,内可见神!

  众人闻言顿时一惊,原本喧闹的酒席顿时安静了下来。

  大家纷纷放下手中的酒樽茶盏,仔细观察着沈忧之的一举一动。

  他们这才发觉,安王胸中呼出的浊气,竟然凝如白练,久聚不散。

  这无疑就是传说中,将内丹导引术修炼到极致才会出现的景象!

  看来安王所言非虚,他真的修行到了“外可聚气,内可见神”的地步!

  外可聚气,是说气息浑厚绵长,所以呼出的浊气凝而不散,观之如白练。

  一个人的气息越绵长,说明他的内息越雄厚,内功修为自然也越高。

  若是呼出的气体凝如白练,则说明此人的气息连绵不绝,无有穷尽。

  这已然是内功修行的极致,内息如江河入海,奔流不息。

  至于内可见神,则是指人在冥想之时可以观照体内之神。

  此处的神,不是指天上的神明,而是内丹派所说的“身中之神”,也就是隐藏在人体各类器官中的神明。

  古来相传,若是将导引术修行到极致,便可凭借内炁观察自身经络和脏器,甚至控制气血的流动,这种境界被称为“见神”。

  用武侠一点的话说,就是达到了内视的境界。

  用科学一点的话说,就是可以感知体内各种器官的工作状态,甚至在一定程度上调节不同器官的工作效率。

  这无疑是将人体开发到极高水平才可以做到的事情。

  在内丹派中,这就是开启“身神”和“内宇宙”的第一步。

  虽然在只是第一步,但这一步迈出,就等于开启了真正的修行之路,称得上得道真修。

  古往今来,能到达这一步的,无一不是名传后世的道家宗师。

  上清派形成和发展的这数百年来,能到达这等传说之境的,亦不过寥寥数人。

  想不到安王的内功修行竟至如此境界,当真令人惊叹!

  今日在场的,无论是哪一脉的隐士,无一不是精通修行之人,自然更加明白安王这轻飘飘的八个字有着多么重大的分量。

  “殿下天资卓绝,修得‘见神’之功,当真是可喜可贺!可喜可贺啊!”

  “是啊!是啊!可喜可贺!”

  “殿下果然‘道性天成’啊!”

  “安王殿下不过双十年华,修行便已臻入化境,无愧‘道痴’之名也!”

  “有理!有理!”

  一时间,众人纷纷举杯道贺,祝贺沈忧之这位“道痴”功成圆满。

  之后,又有许多人向沈忧之请教修行上的问题,希望他能解惑。

  沈忧之也毫不藏私,将自己修行的感悟和经验全部分享出去,让他们自行体悟。

  这场宴会足足持续了一天一夜才结束。

  很多人在与安王交流修行心得之后都收获颇丰,深感安王道行深厚。

  送走了众人之后,沈忧之再度找来赵休,向他传达了自己指定的下一步行动计划,交代他加快发展速度,尽快把眼线撒遍整个常州。

  至于其他的事,暂时不着急。

  眼下最重要的就是低调发展,静待天时。

  神都,皇城

  恢弘庄严的深宫大殿之内,武则天端坐中央,静静聆听者内卫府大阁领孙殿臣的汇报。

  “相王李旦每日邀请伶人舞姬,纵情声色,未见异动。

  太子李显静守东宫未见异动”

  孙殿臣将属下传来的情报全部如实禀明。

  这些情报,全都是关于各地的李氏王族进来的动向。

  “安王李玄,闭关三月,近日出关,广邀道门隐士,谈玄论道,未见异动。”

  “汝南王”

  “寿春王”

  武则天静静地听着手下内卫的汇报,闭目不言。

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