人。
“你们是什么人？”
“罗刹、罗死……”
跪在地上的捷尔任斯基努力的解释着自己来的方向。看着这些鞑靼人一副迷惑的模样，他努力的用自己会的蒙古话，解释起来。
“我，鄂罗傻，鄂罗死……”
“鄂罗死？”
于文杰拨开李富贵他们，弯腰问道。
“你们是鄂罗斯人？”
“于先生知道俄罗斯？”
“知道，知道，让你们多读书，多读书，图书馆里的书都当成摆设了吗？《职方外纪》里头记的就有这个国家，叫罗斯国，或者罗刹国，不过因为咱们和他们之间过去隔着一个蒙古，而因为Russia的第一个R音是蒙古人不会发的卷舌音，所以蒙古人在前边加一个元音才能读出来，这样再传入汉语，自然音译做了“俄罗斯”，对，就是这样，《海国图志》有介绍这些。”
就在于文杰得意洋洋的解释时，就听李富贵问道。
“那你会说俄罗斯话吗？”
瞬间，于文杰愣住了，俄罗斯话？
谁会啊？
刚才还在学生们面前得意洋洋的他，倒也没气虚，直接的了当的说道。
“我不会，可大连肯定有人会，那里有同文馆，有人专门学习欧罗巴话和文字，他们那肯定有人会。”
其实中国历朝历代，都注重翻译人才的培养，早在商朝时期，擅长“四方之语”的翻译人才会被重用，任职释译官员。《礼记》记载：“东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”
这段文字的意思是，懂得东方语言的翻译官称为“寄”，通晓南方语言的为“象”，掌握西方语言的叫“狄鞮”，熟悉北方语言的被称作“译”。
周朝时期，翻译官被统称为“像胥”，“像胥”负责向“狄、蛮、戎、夷”转达天子的诏命，维护天子对方国、藩国、邦国的统治，安抚四方的诸侯。
汉武帝时期，朝廷设立了“大鸿胪”，掌管边疆诸侯事务，负责对外联络。“大鸿胪”的主管称“译官令”。为培养翻译人才，汉朝时期，官府还设有专门的学校。据《汉书》记载：“八岁入小学，学六甲五方书计之事。”这里的“五方”就是“狄、蛮、戎、夷”等世居之地。
随后的晋、唐、宋也都设有类似的机构，到了明朝，明太祖诏命应天府设立了“会同馆”，编撰《华夷译语》等工具书，同时培养外语人才。由此可见，咱们汉人本来都是睁眼看世界的。
得，也就是到了满清，不过是以蛮夷入主中原，结果比历代中原王朝更狂妄自大，自称天朝，闭眼不看世界。相比之下，同样对待西洋，明朝人的视线却是开放的。他们的开放并不是仅仅针对于东方传统地区的交往。大航海时代到来的时候，他们同样以好学的胸襟，这样的西方文明敞开了自己的怀抱。
与另
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