，一招【苍松迎客】就使了出来，目标正是徐子弘的手腕神门穴。
这神门十三剑，乃是武当派武学，专攻手腕神门穴，是武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。
而丹阳子这一剑，蕴含了丹劲高手的真力，如果点中神门穴，可不是让人手腕酸麻无力那么简单。
“这道士好生阴险！”徐子弘绕着身后的柱子，跑到了拳馆另一侧墙壁的兵器架那边。
无论会不会，总得拿一样吧！不，不能坐以待毙！看着手中的长棍，徐子弘终于灵光一现。
“戚继光抗倭副本，给我进入！”徐子弘终于想起了一位兵器高手。
俞大猷！
关于俞大猷的武艺，《明朝那些事儿》里都有非常神奇之描写，当时广东有所谓峒贼，屡屡叛乱，抢劫地方财物。
而俞大猷带着几个人就去平叛了，《明史》原文是“遍诣贼峒，晓以祸福，且教之击剑，贼骇服。”《俞公功行纪》里则是记载“公谕以祸福，且教之击剑。剑术劲捷，变化如神，峝人所异也”。
意思就是拜访了所有的贼人，还和他们讲道理，说明叛乱是不好的，并且教了他们剑术，这些乱贼都非常害怕，臣服于他。
让几个山贼骇服，是小儿科了。当年他跟随荆楚大侠李良钦学习剑法，学成后，一次师徒对练中，“良钦释剑谢曰：公异日剑术天下无敌者。”意思就是，你的剑术，将来天下是没有敌手了。
俞大猷剑术最为人所知的一次展示，应该就是让少林寺武僧俯首帖耳。
他所写的《诗送少林寺僧宗擎》有一段序，交代少林寺武僧在他面前甘拜下风，专门派人跟随他学习剑法：
“予昔闻河南少林寺有神传击剑之技，后自云中回，取道至寺僧，自负精其技者千余人，咸出见呈之。视其技，已失古人真诀，明告众僧，皆曰，愿受指教，予曰：此必积之岁月而后得也。众推年少而有勇力者二人，一名宗擎，一名普从。随余南行出入营阵之中。”
俞大猷写的《新建十方禅院碑》也有类似记载，并且更详细，说宗擎、普从二僧，跟随他学习剑法后，“虽未造于得心应手之神，其十步一人，千里不留行亦庶几矣。”
按照《明朝那些事儿》作者的推断，当初少林寺不仅输了，还是输成了小迷弟的那种类型，让俞大猷留下了不少绝学，里面的功夫基本上都在他后来撰写的《剑经》里有体现。
……
“哟，陈世禄，你真成啦！”第二天一大早，俞大猷全身上下套着一层厚重的盔甲，走起路来叮咣叮咣响，看样子起码有百八十斤，但他脚步依然轻盈，跃上了点将台，一眼就看到了“昨晚”指点过的那个义乌兵：陈世禄。
距离上次进副本，已经过了好久，但这里时间没有流逝，所以其他人感觉不到。
而徐子弘笑了笑，对台上拱拱手，粗声粗气地说道：“谢谢俞将军指点之恩！今天我定当奋勇杀贼！”
话音刚落，戚继光也立马开口道：“好！奋勇杀贼！把这些倭人，杀个片甲不留，从哪里来，让他们滚回哪里去！”
他也一身披挂，手扶长刀，走上台来。今天是考验义乌兵实战能力的第一战，也是验证自己练军水平的第一战，能不能再胡宗宪那里得到认可，就看这一战了！
义乌兵，别让我失望啊！
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