才能有这样一座宏伟的建筑。
此时距离这座教堂其实还有一段路。
周围几百米范围，过万的民众已经把这边包围。
他
们就坐在地上，并没有章法，三五成群，似乎是以家庭为单位这样区分。
杨牧快速了解了下情况。
永夜降临后，信徒们就带着家中的存粮到这边，把粮食统一交给教会，然后教会在发下来，给人们平分，这就是教义中的互助原则。
继续深入一点了解了信徒们的心思，杨牧觉得可笑。
无神教啊！
本来宣扬的是无神，可是在这些心中，教堂中的耶鲁大叔就是神。
最少他是某位不知名神的化身，来到世间就是为了拯救苦难的世人。
真正虔诚的教徒是可怕的，因为他们的已经被洗脑，思维模式就是对本教无怀疑的相信。
在杨牧观察的人中，大多数都非常忠诚。
因为他们本性善良，也相信无神教是在末日中推行着善良的尊则，只是当善良太过极端，那就变质了。
不管承认与否，事实已经证明，人类内心中善良与邪恶是个并存的，纯善之人根本就不可能存在。
比如他们对彼此是善的，对待外人可不一定如此。
“能让让吗？我们要见耶鲁。”
杨牧很客气的跟眼前的一拨人说话。
真是连下脚的地方都没有，如果这些人肯站起来让开一点，那么杨牧就能带着刘娜走进去，如果可以进到里面的地方，看上去倒是有路可走了。
外圈密密麻麻，里圈却有空间。
这说明越是靠近里面，在教会里的地位越高，也就是说这个宣扬平等的教会中，也是存在着等级差异的。
“你是信徒吗？”
这一家的长者开口问话。
【我们的食物分配越来越少了，真希望不要再来人，人越多，分到的食物越少，原本我们自己家带来的食物很多的，用木板车推来，为什么教父大人每天只是给这么点食物呢，难道是为了细水长流吗？唉，我吃不上也无所谓，但孩子们吃不饱，他们都饿啊。】
他是一位年龄差不多五十岁左右的父亲。
叫理查森特伦。
杨牧对外国名字一向不喜欢，即使他能清晰记住每一个人外国人名，却还是不喜欢他们的这些叫法。
“我不是信徒，找耶鲁有些事聊聊。”
杨牧实话实说。
“年轻人，你非常没有礼貌！耶鲁大叔的称呼代表着亲切，耶鲁教父的称呼代表着崇拜，耶鲁大人的称呼代表着尊重，这么多称呼你不选择，而是直呼其名，我一看你就不是教徒，走吧，这里不欢迎你。”
理查森特伦的语气并不好，其实他只是这个教会的一个小兵，或许见到那些教会大人物都要卑躬屈膝的，可是对于外人，就算是神帝神皇也不一定能够让他认可，他只是活在自己的小世界里。
杨牧觉得不需要跟这样
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