达到秀才程度的文化，却只能在人数竞争中败下阵来的，便有了机会。

　　朱由校对官员的要求，也算不上如何严格。能奉公守法，能依法办事就行。

　　当新的一期报纸被各地不断翻印，所颁布的举措和办法也传遍了大江南北。

　　不管怎么议论，是褒是贬，是喜是恨，朱由校增加新学生员的目的总归是达到了。

　　至于大宋因善待文人而国祚长远，或者说文人因感恩而忠贞报效，朱由校认为不全面。

　　还有很多人认为宋朝对待文人志士的尊重，使得在已经无力抵抗外敌侵略，在蒙古外族的铁蹄肆虐时，众多的文人才表现出了不屈不挠的精神。

　　而明朝因苛待文人，使文人斯文扫地，所以才在将要灭亡时，出现了一大批不知廉耻的文人。

　　朱由校觉得也不全是那么回事，至少不是主要原因。

　　如果谈到知恩图报，明朝的那些权贵、官商，以及享受各种优待政策的士绅生员，难道不该感恩，不该报效？

　　说到宋朝的文天祥、陆秀夫、张世杰，明朝也有张煌言、文安之、沈廷扬等民族英雄。

　　也就是说，气节就是气节，和知恩图报没有太大的关系。非要拉扯上联系的，无非是给自己当汉奸找借口罢了。

　　而且，朱由校也并不觉得是苛待读书人，也不把某些读书人视为国家栋梁，更不指望他们成为民族脊梁。

　　读书人这个范围太过宽泛，朱由校又要给他们定义分类，实行区别对待了。

　　国家风雨飘摇，面对外敌肆虐，你就应该投笔从戎，哪怕以笔为武器，提振民心士气，那也是好的读书人。

　　现在还没叫你们上阵杀敌呢，只不过是成为国家需要的人才，就牢骚满腹的读书上人，朱由校不需要。所谓的苛待读书人的坏名声，他也不在乎。

　　心安理得地享受优待，在国家需要的时候却退缩，或是视而不见。这样的读书人，是坏的，不堪用的，也不用对他们客气的。

　　《大明论坛》以每期一篇的频率将皇帝的定义，以及何为对国家有用的读书人，进行着宣传和评论。

　　当外界以为朝廷对于官商的打击将放缓或拖延的时候，皇帝开始下手了，目标直指京师勋臣。

　　明朝在体制限制勋臣参与朝政，但却优恤勋贵。这与将宗藩当猪养，差不多是一个套路。

　　但历史上的明朝勋贵，虽然被皇帝视为“吾家世臣”，但最后能与同休戚的却寥寥无几。

　　朱由校老早就盯着天子脚下的这群大肥羊，只不过准备工作没完成，他也只能不动声色地等待。

　　现在，京营、提督九门、五城兵马司都在他的掌握之中，又有厂卫的侦悉刺探。借着打击官商的名义，他开始行动了。

　　第一个目标早就定为最后的成国公朱纯臣，说他是最后一个，是因为这家伙无论是在朱由校的天启

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