暑天亢旱，连日不雨。
长安城西边的漕运河道里，由于恶劣的天气，河水吃浅，靠近漕运码头的港湾中挤满了大小不一形状各异的各种船只。
顺着漕河岸边一路走下去，是一片焦黄杂青的麦地。
一些自天竺、西域而来的僧人正站在麦地中间，举行着来自婆罗门的祈祷仪式，进行一些带有原始巫术痕迹的法术的施展，一边口中念着真言咒语一边用小刀在盛满了水的黑色钵中来回地搅拌着
离开长吉村后，啻李七夜便向长安赶来。在这一路上，他便看见了不少这种祈祷的情景。他知道这些正在做着仪式的僧人来自周围的庙宇，在长安周围，普遍修建着不少具有巫神性质的庙宇，如圣灵庙、巫神庙、风伯雨师庙等。
越是干旱的时候，这种现象就越为明显。
啻李七夜进入长安城后，便在长安城中打听着有关清虚宗的事情。一番打听之后，啻李七夜大致了解了清虚宗的位置，但他没想到清虚宗居然只是广寒清虚宗下的一个小宗门，，不禁大呼人生之中真是充满了巧合。
但他没有多余的闲情逸致去计较这些，只好顺着朱雀桥大街，往几十里外的清虚宗赶去。
半个时辰之后，只见前方远处，烟雾缭绕，出现了一座绵长的山脉。
“终于到了，终南山脉东面！”啻李看着眼前的景色，眼睛发亮。
一座座玲珑别致的建筑如珍珠般点缀在苍翠险拔的山体上，在烟雾之中若隐若现。
啻李七夜顺着山道往山上爬，一路上边游边看，终于看见了那一座座建筑的真面目。原来山上尽是道观，但虽然是道观，却能从中是不是找到一些佛门寺庙残留下来的物件。
在一些新建不久但内部装饰没变的原本是佛教寺庙的道观里，啻李七夜还发现残存着不少犍陀罗和笈多造像风格的佛像，其中一些大殿里供奉的主佛的相貌不像天竺人，也不像汉人，倒有些像鲜卑人。
又有一些道观里，存在着佛、道同碑供奉的造像碑，造像碑上蜿蜒着一条石龙，龙首上有三个神龛，龙首顶着一个圆拱神龛。在圆拱神龛左右又各有一个房屋形状的神龛，左边的神龛之中雕刻的事一个坐着的蓄着长长胡须的道士，右边的神龛之中雕刻的则是一个盘腿坐佛。
啻李七夜终于到达了清虚宗宗的山门外面。
遥望清虚宗的山门，啻李七夜不禁眉头一蹙，他看出了清虚宗是一个风水宝地！而且更看出看出这是一个险地！
他发现，清虚宗的建筑中蕴含得有一个风水大阵。
这个风水大水以宫观中主体建筑为骨架，配合着“聚气迎神”的风水形势，按照阴阳五行，根据乾南坤北、天南地北的方位，以子午线作为中轴，并在这条中轴上建造八卦莲池，围绕莲池这个核心，依着子午线，
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