是梧桐知道这里的一个习俗仪式。
很快，这些人带着他和俘虏们，回到了这片部落的部落营地所在。
梧桐被引导去大祭司的屋子。
大祭司和他交谈几句，脸色就变了，连忙敲响了警钟。
全部落的人听到，都是脸色大变，普通部落人都是连忙跪下，朝着大祭司所在的方向跪拜三下。
而几名祭司更是穿上黄黑白三色的花里胡哨披风，赶往“神殿”。
所谓神殿，其实就是这里唯一的石头房子。
它像一个小教堂，有着卡洛斯古代文明修建的迹象，并不像这里依然住着充满原始风味的树屋的部落人建筑。
部落人们也一起聚到了神殿外面。
神殿内部，一场“会议”正在举行着。
大祭司手里拿着一支手杖，款式竟然意外的像海马上校之前持有的，现在那位米拉持有的手杖，只是没有宝石，塞的只是打磨得发亮的石头。
这位白发苍苍的老人，神色激动的伸着黑发年轻人，大声的对着另外三名普通的祭司，用土著语言叫喊道：“赞美伟大的大针蜂之神！我们等待了这么多年！真正的神眷者出现了！看看这只美丽的大针蜂！它的恐怖毒素之力……神子，能请您一会儿为我们展示神的力量吗？！”
梧桐摆好姿态，微笑中带着高傲的轻轻点头，也不说话。
他能感应这些人的内心情绪变化，又是一个很机敏的人。
所以，梧桐能慢慢的改变自己的动作、语气、神态，使自己一点点发生“气质”上的变化，让他现在的身份更符合他们认知里的神使形象。
海马上校这时候也闭嘴了，就算嘴里这会儿没有被塞上布团，他也知道无法改变什么。
本来他就是利用暴力加来自人类社会的工业便捷产物，半迫半诱的使这个部落的人勉强臣服于他。
然后作为混血土著，海马上校先清楚这些部落人对信仰有多看重。
而不知道怎么的，就成为了这些部落原始人们眼中的神眷者的那个黑发年轻人，他已经无力对抗了。
不一会儿，整个部落的人，都聚了神殿面前，黑压压一大片。
人数大约有一百三十多个人，这会儿都是人头。
梧桐注意到这里的人们，皮肤并不黝黑，说明不是像另一个世界的黑色人种，是一种健康的古铜色，头发也不是脏辫那样，而是看上去发质都很硬的那种，男性多是刺猬头，女性也多剪短发。
所以这个部落的人不管如何原始，至少外形看上去，比较“干净利落。”
他们黑压压一片，聚在神殿门口，看向大祭司，又看向那只飞在上空的异色大针蜂。
不需要别的信息，他们通过一点，可以确定这只大针蜂是主角。
很简单，他们的大针蜂都发生了骚乱。
有一些部落人发现，他们的大针蜂向那只大针蜂表现出了明显的臣服姿态，围绕着它的下方旋转飞舞，意思是自愿在它之下，衬托着它的光芒。
有一些大针蜂试图发动地位挑战，可是没有得到支持，在这种氛围下，也没有贸然动手。
人类和大针蜂混居，一一形成相互依存关系后，改变的不仅仅是人类。
和人类密集生活的大针蜂们，在集体生活中多了许多更人性化的一面。
比如现在，大针蜂们会因为氛围而有所顾虑，而不是像普通大针蜂这会儿肯定会任凭着本能驱使冲上去挑战那只强大的“外来者”。
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