骸衍生。尽管知道许多神仙妖魔对于人类都有生吞活剥、清蒸油炸的记录，周洛还是有着一定的心理障碍。

　　“好象没什么大用啊！”如果是口服或者炼药，这东西对周洛的诱惑还没到不可替代的程度，他有太多的丹药可以选择──之所以不用无非是消化不了。周洛失去了大半兴趣，只是随意的御使真气控制着那一小块“粘土团”拉成细丝，编成网，在五指间随意变幻。忽然，他的目光落在手背上，停住。

　　“……罗马帝国后期，基督教分裂成为包括君士坦丁堡、安提阿、亚历山大里亚和耶路撒冷四大牧首区的东部教会，其后中心逐渐转译到斯拉夫语系地区；西部教会就是如今的罗马教廷，包括以罗马为中心的帝国西部地区。1054年，东西部教会正式分裂。400年前新教又从罗马分裂出来……”但泽脸上掩不住兴奋与自豪，虽然过去几百年，虽四新教，使得教廷分裂的伟大成就还是为每一个“拉泰尼”津津乐道，“宗教改革运动形成了路德宗、加尔文宗和安立甘宗三个主要新教派别，后来又发展出来公理宗、浸礼宗、卫斯理宗及众多支派和独立教团。”但泽在心里偷偷补充了一句：“统统是伪神信徒！”为了掩饰“拉泰尼”的存在，但泽没有使用“伪神”这种说法，感觉极不舒畅。

　　他继续说：“从宗教信仰上说，我不得不承认新教削弱神职人员、减少繁文缛节取得了很大的效果，更加人性化，在吸引信徒方面卓有成效……可是，作为有效的选拔人材修行，新教宽松的体系完全不起作用。主要由中下级教士分裂出来的神职人员从来未能掌握力量传承的真谛，新教之中能够修炼有成的相当少，即使有──那也和教团本身无关。作为一个教派，它的力量可以忽略不计……而在天主教稍前，几乎同时东正教也发生了分裂，在十五到十六世纪形成了用斯拉夫语的俄罗斯正教，和使用拜占廷礼仪的希腊正教。但是东教廷得到的力量传承也不完整，历史上就长期处于弱势地位，在西教廷和当地世俗政权的双重压迫下逐渐势微。希腊正教衰落在奥斯曼土耳其帝国，而俄罗斯正教在苏联统治过后也没听说留下什么人材。而作为欧洲的另一面，血族、兽人，被教廷歧视、追捕的巫师们，泰坦族以及其他一些自称古代神族后裔的家族组成了暗黑理事会。近代还出现了教廷法师和中立的魔法师。”但泽不屑的表示：“巫师、法师、魔法师，其实以前都是一回事！”

　　但泽·华伦斯尔泰，神之后裔“拉泰尼”的一员，终于得到机会与他此行目标之一进行面对面地“正常”交谈，而不是如同四方楼阶下囚的生涯，或者战火纷飞中提心吊胆的问话。“拉

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