供奉着的巨大佛像以及其脚下整齐摆放了几排的小佛像。
大佛像只一座，大概六米高，脑袋都快够到横梁了。
小的佛像形形色色，约莫一百多座，一座大概三四十厘米高。
这些佛像呈铜灰色，年代过去太久，使得其表面早就已经黯淡失去了光泽，有些地方还起了淡绿的铜锈。
供奉桌供奉着的佛像
这些倒是感觉与以往在佛堂里看见的佛像差不多。
西城式不懂佛，也不了解这些佛像属于那个种类，因此只是摸了摸大佛像，又看了看几个小佛像一眼便将手电筒偏向其他地方。
抛开佛像外，这个佛堂中稍显夸张的应该就是——
“壁画。”
西城式抬起头，看着面前的壁画。
没错。
在大佛像的左右墙壁上，是以浮世绘手法绘画出的壁画。
所谓的浮世绘其实就是日本的风俗画，这种类型的画作主要是用来展示日本女性柔美。
这种绘画手法一开始的时候还算正经，可后面为了顺应市民需求，浮世绘还在日本历史上有过用作情1色行业的插画的时候。
不过面前的浮世绘壁画很明显不是上述的那种情况。
这壁画很是夸张，几乎占据了整面墙壁，且左右壁画的内容一模一样，呈左右两边对称。
只看寓意的话，大概是手里托着森白妖冶花朵的大佛拯救苦不堪言的众生的故事。
可奇怪的是大佛的眼睛凝视着的却并不是被拯救的民众，画中的大佛的双眼向上，注视着被他用手托到头顶的密之花。
如果说左边的这幅壁画是绘师笔误不小心画的，可右边的大佛也是一样凝视着密之花又是怎么回事？
这一点略微引起了西城式的注意。
在佛教中，佛本应该是‘无欲无求’的代表才对，但壁画中的大佛明显对手掌中托着的妖冶绽放的不死之花‘密之花’产生了贪念。
这就已经违背了佛教修行的最根本的要求
“或者换个意思来理解也不是不可以”
西城式喃喃自语一句。
这幅壁画主要是想告诉他人，就算是能够拯救众生且无欲无求的佛，见到不死之花，最终也会被其‘不死’这个词语的魔性魅力所吸引而起贪念
西城式禁不住靠近几步，在靠近壁画的同时，他发现了藏在壁画一角的字迹。
风干的黑色字迹有些模糊，但还是能够看清楚。
‘大佛所视之处连接着不死花。’
大佛所视之处连接着不死花？
这是在说大佛眼睛的方向就是收藏密之花地方？
西城式下意识将手电筒转向，看向壁画中的大佛。
壁画里的大佛，表情虽然悲天悯人，但双眼却一直看着托到自己头顶的密之花。
是的，大佛的眼睛所对的方向是在头顶也就是天花板。
“”西城式。
这怎么想都不太可能。
西城式思绪翻腾，大脑飞快转动着。
他
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